VÄLDIGT VIKTIG INFO OM TVAGNING EFTER MENSTURATION!
When is Ghusl obligatory?
-
If there is discharge of semen due to stimulation or because of an erotic dream (wet dream). If a woman finds her self wet due to an erotic dream then Ghusl is obligatory on her because of the hadeeth of Umm Salamah, who reported that Umm Sulaim, the wife of Abu Talha, asked Allah's Messenger (sallAllaahu 'alayhi wa sallam), saying: "Allaah is not shy when it comes to the truth. So is it obligatory for a woman to perform ghusl if she has a wet dream (i.e. seminal fluid comes out)? The Prophet (sallAllaahu 'alayhi wa sallam) responded: "Yes, if she sees the fluid." This hadeeth is reported by Al-Bukhaaree and Muslim.However, if one has an erotic dream but no wetness is found then ghusl is not obligatory
-
Ghusl is obligatory for men and women after sexual intercourse performing Ghusl is required regardless of whether the person ejaculated or not. A male is required to perform ghusl if the head of his penis entered the Vagina of the female even if it was for just a secound. Abu Hurairah (radyAllaahu anhu) said: Allah's Messenger (sallAllaahu 'alayhi wa sallam) said: "When a man sits in between the four parts of a woman and enters into her (for intercourse), the ghusl becomes obligatory." Reported by Al-Bukhaaree and Muslim. In Muslim's report, there is the addition: "even if he doesn't ejaculate. The same ruling applies to the woman.
-
Females are required to perform ghusl when their menstruation period end.
-
Females are required to perform ghusl at the end of their post-childbirth bleeding. If she continues to sleep for more than 39 days then she must perform ghusl at the end of the 40th day.
Occasions for which Ghusl is preferred
Ghusl is recommended in the following cases:
-
Before going to Jummah Congregational (Friday Prayer).
-
Before going to Eid Prayers (Muslim annual feast prayers).
-
Before undertaking Umrah or Hajj (Pilgrimage to Makkah).
-
Upon washing a corpse. (According to many scholars, the performance of Ghusl is preferred for a person who washes a corpse).
-
When a disbeliever converts to Islam.
Rules while making Ghusl
-
Ghusl should be made in a place of total privacy.
-
One should not face Qibla whilst making Ghusl.
-
Ghusl may be performed standing or seated, preferably seated.
-
Use sufficient water - do not skimp nor be wasteful.
-
Abstain from speaking whilst making Ghusl.
Before performing Ghusl, one should make niyyah: I am performing Ghusl to become clean. (in your heart, not out loud)
Hadiths regarding women's ghusl:
Umm Salamah (may Allaah be pleased with her), who said: "I said, "O Messenger of Allaah, I am a woman who wears her hair in braids. Do I have to undo my braids when I make ghusl because of janaabah? He said, "No, it is enough if you pour water on your head three times, and then over the rest of your body. That will make you clean." (Reported by Muslim, no. 497).
Narrated 'Aisha: In the last Hajj of Allah's Apostle I assume the Ihram for Hajj along with Allah Apostle. I was one of those who intended Tamattu' (to perform Hajj an 'Umra) and did not take the Hadi (animal for sacrifice) with me. I got my menses and was not clean till the night of 'Arafa I said, "O Allah's Apostle! It is the night of the day of 'Arafat and I intended to perform the Hajj Tamattu' with 'Umra Allah's Apostle told me to undo my hair and comb it and to postpone the 'Umra. I did the same and completed the Hajj. On the night of Al-Hasba (i.e. place outside Mecca where the pilgrims go after finishing all the ceremonies Hajj at Mina) he (the Prophet ordered 'Abdur Rahman ('Aisha's brother) to take me to At-Tan'im to assume the lhram for'Umra in lieu of that of Hajj-atTamattu' which I had intended to perform (Bukhari Volume 1, Book 6, Number 313:)
The Ghusl for men and women is essential same. Women who have braids can do ghusl without having to undo their hair if they are in Jannabah (sexual impurity). However if they are impure due to Menstruation or Nifass (post Natel bleeding ) then they should open their hair before doing ghusl.
There are three fards in Ghusl.
-
To wash mouth with water as it should reach all the parts internally. From lips to the base of throat. If not fasting gargle. If there is any thing stuck in between teeth such as a piece of meat, paan, beetle nut; it should be removed before Ghusl or the Ghusl will not be completed.
-
To wash inside of nose with water. Water should be pulled hard enough all the way to the soft part of the base of nose. If there is any dry phlegm (hard ratoobat) inside the nose it must be cleaned and if a the nose is pierced water should be forced into the hole or the Ghusl will not be completed.
-
To wash the body once from head till the bottom of feet. The water must pour over body. Every strand (hair) and skin of the body must get wet. Even if a single strand or a small portion of skin is not washed the Ghusl will not be completed.
Without niyyah, there is no Sawaab (reward) although Ghusl will be valid.
After Ghusl, Wudhu should not be make to perform Salaat or for any other Ibaadat since the Ghusl is sufficient.
Sunnah Way of making ghusl:
-
Intention inside ones heart not verbal.
-
Say Bismillah
-
Wash the right hand up to and including the wrists. Make sure to while rub and rub between the fingers of the hand. And thus make sure no part of the hand is left dry. Three times
Then do the same with the left hand. (also three times)
-
Wash off the impurities (off the private parts)
-
Wash the right hand up to and including the wrists. Make sure to while rub and rub between the fingers of the hand. And thus make sure no part of the hand is left dry. Three times
Then do the same with the left hand. (also three times)
-
Make a cup with the right hand then from this hand take water into your mouth and swirl it inside the mouth and then expel out of mouth. then sniff remaining water from the cupped right hand and sniff water into the nose and then blow the water out and using the left hand remove the water from your nose. Do this three times
Some people rinse the mouth first three times and then rinse the nose three times However the first method is the most authentic.
-
Wash the face three times, from the hairline to the jawbone and chin, and from start of the ear to start of the ear.
-
Wash the right arm up to and including the elbow Three times.
The arm extends from the fingertips, including the nails, to the lower part of the upper arm. It is essential to remove anything stuck to the hands before washing them, such as dough, mud, paint, nail polish etc, that could prevent the water from reaching the skin
Do the same with the LEFT ARM . Three times
-
Pour water over the head Three times down to the roots of the hairs. rubbing the roots of the hair with the wet fingers
-
Pour water liberally over the entire body, beginning with the right side and then the left side. Then pour water over your head. (Ensuring that no part of the body is untouched by water by rubbing the body with your hands
Move away from area were you did ghusl and Wash the right feet up to and including the ankles, three times,
You should enter the water between the toes with your little finger and then wash the feet (note not wipe feet but wash them) and make sure and make sure you wash the sole of the foot and the heals. Make sure no parts of the foot is left dry
Wash the left foot in the same manner as the right foot. Three times
-
Then say the following Duas for Wudhu when outside the bathroom (if bathroom has a toilet inside it)
Ashhadu an laa ilaaha ill-Allaah wahdahu laa shareeka lah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasooluhu.
( I bear witness that there is no god except Allaah alone, with no partner or associate, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger.)
Allaahumm aj alni min al-tawwaabeena waj alni min al-mutatahhireena
(O Allah, make me one of those who repent and make me one of those who purify themselves)

Källa:
http://www.muslimconverts.com/prayer/ghusl.htm
http://www.beautifulislam.net/worship/ghusl_correctly.htm
Söka tillflykt hos Allah från Shaytaan
Shaytaan är vår fiende, och en del av hans fiendeskap är att han viskar antydande tankar (waswaas) till den dyrkande, för att ta bort hans khushoó och förvilla honom under hans bön
Waswaas är ett problem som drabbar alla som vänder sig till Allah i dhikr [ihågkommande] och andra typer av dyrkan; det är oundvikligt, men man måste vara stark, ha tålamod, och envisas med att minnas Allah (dhikr) eller med att be, och inte ge upp. Om man håller sig till det kommer och fortsätter kommer shaytaans planer att förstöras.
"... Djävulens list är [enbart] svaghet.” (al-Nisaa ́4:76)
Varje gång tjänaren vill vända sina tankar till Allah, vandrar snart hans tankar någon annanstans. Shaytaan är som en bandit som ligger i bakhåll: varje gång tjänaren vill resa till Allah, är Shaytaan snart där för att avbryta hans resa. På grund av detta, sades det till en av al-salaf:
"Judar och kristna säger att de inte har något problem med waswaas.
" Han sa, "De talar sanning, för vad skulle Shaytaan vilja med ett hus som är i ruiner?"(Majma ́al- Fataawa, 22/608)
Detta är en bra liknelse:
Det är som att det finns tre hus: Kungens hus, fyllt av skatter ochbesparingar, tjänarens hus, som endast innehåller hans skatter och besparingar och ett alldelestomt hus. Om en tjuv kommer för att stjäla från ett av de tre husen, vilket kommer han att välja?(al-Waabil al-Sayib,s.43)
När tjänaren ställer sig för att be, blir Shaytaan avundsjuk, eftersom tjänaren står i den bästa positionen, den som är närmast Allah, och som är mest retsam och smärtsam för Shaytaan. Så det första han försöker göra är att förhindra honom från att börja be överhuvudtaget, sedan fortsätter han att locka honom och få honom att glömma, med sin"[lockande] röst och hjälptrupper...” (al-Isra ́17:64), tills tjänaren ser på bönen som något mindre viktigt.
Så han börjar försumma den, och till slut ger han upp den helt. Om Shaytaan misslyckas med att uppnå detta, och tjänaren ignorerar honom och börjar be, kommer Allahs fiende försöka att distrahera honom. Shaytan kommer att påminna honom om saker som han glömt eller inte tänkt på innan han började be. Något som varit helt bortglömt blir plötsligt ihågkommet under bönen.
Allt för att distrahera den som ber och ta honom bort ifrån Allah, så att hjärtat inte längre är en del av bönen. På så vis går han miste om hedern och belöningen i att Allah vänder sig mot tjänaren, vilket bara uppnås av den vars hjärta verkligen är med i bönen. Så han avslutar bönen utan att vara i bättre skick än tidigare. Hans synder har inte blivit färre på grund av bönen, eftersom synder bara blir förlåtna om bönen gjorts ordentligt, med fullkomlig khushoo’. När tjänaren står framför Allah med kropp och själ." (Al-Waabil al-Sayib,s. 36)
Profeten (saas) lärde oss följande metoder för att bekämpa Shaytaans list och bli av med hans waswaas: Abu ́l-’Aas (raa) sa, "O Allahs Budbärare, Shaytaan stör mig när jag ber, och jag blir förvirrad i min recitation." Profeten (saas) svarade, "Detta är en shaytaan vars namn är Khanzab. Om du känner av hans närvaro, sök tillflykt hos Allah från honom, och spotta (torr spottning) till vänster tre gånger." Abu ́l-’Aas sa: "Jag gjorde det och Allah tog bort honom från mig."(Muslim, nr. 2203)
Profeten (saas) berättade även för oss om ytterligare ett av Shaytaans trick och hur man ska handskas med det. Han sa, "När någon av er ställer sig för att be, kommer Shaytaan att försöka förvirra honom- dvs. rör till i hans bön och skapar tvivel i hans tankar – så att han inte vet hur många [rak'ah] han har bett. Om det händer någon av er, ska han göra två sujood när han sitter ned."(al-Bukhari, Kitaab al-Sahw, Baab al-Sahw fi ́l-Fard wa ́l-Tatawwu ́)
Ytterligare ett av Shaytaans trick finns beskrivet så som följer.Profeten (saas) sa: "Om någon av er ber och känner att något rör sig i den bakre delen (pruttat), och är osäker på om han har brutit sin wudu eller inte, då ska han inte avsluta bönen förrän han hör ett ljud eller känner lukt."Sannerligen, hans trick kan verka mycket konstiga, som följande hadith klargör. Ibn Abbas rapporterade att Profeten (saas) blev tillfrågad om en man som misstänkte att han brutit sin wudu fastän han inte gjort det. Profeten (saas) sa: "Shaytaan kan komma till någon av er under bönen och öppna "baken" och få honom att tro att han har brutit sin wudu fastän han inte har det. Så om det händer någon av er, låt honom då inte av bryta sin bön förrän han hör ljudet med sina öron eller känner lukten från det med sin näsa."(al-Tabaraani i al-Kabeer, nr.11556, del 11, s. 222. Han sa i Majma -al-Zawaa’id, 1/242:dess män är männen av Saheeh)
Ett brev jag skrev här om natten då jag inte kunde sova..

Ny design!
Ang. Födelsedagar i Islam
Regeln gällande att fira födelsedagar
Ur boken: ”Fatawa al-marrah.” (Islamic fatawa regaring women. s. 33-34)
Översätt av: ’Ali as-Sweidi
Fråga: Vad är regeln gällande att fira födelsedagar?
Svar: Firandet av födelsedagar har ingen källa i den rena shari’ahn. I själva verket är det en innovation eftersom Allahs Sändebud (salla Allahu ’alayhi wa sallam) sa:
”Den som introducerar någonting in i detta ämne av oss som inte tillhör det kommer att få denna handling avvisad.”
Den var rapporterad från både al-Bukhari och Muslim. I en version rapporterad av Muslim och al-Bukhari i bestämd muallaq form.[1]
”Den av er som utför en handling som inte stämmer överens med våra angelägenheter kommer att få denna handlig avvisad.”
Det är välkänt att profeten (salla Allahu ’alayhi wa sallam) inte firade sin födelsedag under loppet av hans livstid, inte heller beordrade han att den skulle firas. Han lärde inte heller sina Följeslagare detta. Därför, firade inte de rättvägledda kaliferna och någon av hans följeslagare den. De är de mest kunniga av folk angående hans sunnah och de är de mest älskade till Profeten (salla Allahu ’alayhi wa sallam). De var också de ivrigaste i att följa vad än Profeten (salla Allahu ’alayhi wa sallam) kom med. Därför, om någon påstår att man skall fira Profetens födelsedag, skulle det gjorts på deras tid. Likaledes så har inte någon av de lärde från de bästa generationerna[2] firat hans födelsedag, inte heller beordrat det att göras.
Därför, nu när vi vet att denna typ av firande inte är från Lagen som Allah sent Muhammad (salla Allahu ’alayhi wa sallam) med. Ber vi Allah och alla Muslimer att vittna att ifall Profeten (salla Allahu ’alayhi wa sallam) hade gjort så, eller beordrat sådant att göras, eller även om hans Följeslagare hade gjort så, skulle vi skynda till det och kalla andra till det. Det är p g a och lov och pris tillkommer Allah, att vi är de mest ivriga i att följa hans sunnah och respektera hans befallningar och förbud. Vi ber Allah för oss själva och för alla våra muslimska bröder att stå fast på sanningen och undvika allt som avviker från Allahs shari’ah. Sannerligen är Han Generös och Ädel.
Shaykh ibn Baaz (rahimahullaah)
_______________________________
[1] (Muallaq är när al-Bukhari inte registrerade hela kedjan av hadithen. Hur som helst, om det är i ”bestämd muallaq form”, visar det att han övervägde den autentisk tillbaks till den som han citerade från. – JZ)
[2] (De tre första generationerna av Islam, som är, Profetens (salla Allahu ’alayhi wa sallam) Och de två efter honom. - JZ)
Sena tankar
Jag öppnar aftonbladet och vad är det jag ser?
Islamistisk grupp självmordsbombar å en libanes som var extremt religiös och "stöttade sunnimuslimer" bodde ett kort tag i sverige innan han åkte tillbaka å bombade sig själv ..
Jag blir så trött av medians skit mot oss muslimer, dessa män som är ovan är inga muslimer, de kanske kallar sig för det men jag lovar dig de vet inte vad ordet islam betyder och de har säkert aldrig läst Koranen fullt ut..
Denna religion som är så vacket och så givmild och som bara vill ha fred och tillit till Allah..
“And be moderate in your pace and lower your voice; indeed, the most disagreeable of sounds is the voice of donkeys… But of the people is he who disputes about Allah without knowledge or guidance or an enlightening Book.” (Qur’an, 31:19-20)
“And speak nicely to people.” (Qur’an, 2:83)
Sprid islam och få folk förstå det vackra med det om inte vi gör det vem annars??
Då har man lärt sig något nytt
Diskuterade detta med några systrar idag och det visade sig att jag hade fel subhanAllah må Allah förlåta mig för mina synder..
Some people have told me that the prohet saw said that between every 2 adhans ie. the second adhan being the iqamah there is a prayer for the one who wishes.
if the hadith is authentic then why is there no nafl prayer before the fardh of maghrib.
Answer:
In the name of Allah Most compassionate Merciful
The actual hadith which excludes the magrib prayer is as mentioned in Imdad al-Fattah as follows:
It is disliked to perform the nafl before the fard of magrib. It is mentioned in Mi'raj al-dirayah: One cannot perform nafl before magrib because of the words of the Prophet (Allah bless him and give him peace), 'between the two adhan one can perform any salah except Magrib.'(Tabrani has documented this hadith in Awsat) Khattabi said, 'two adhans mean the iqamah and adhan.' [Imdad al-Fattah Sharh Nur al-Idah, pg 187]
However this hadith is mentioned without the exception and restriction (qayd) too in Bukhari as follows:
It has been reported by Abdullah ibn Mughaffal, he said, the Prophet (Allah bless him and give him peace) said, 'Between the two adhan one can perform any salah'... 'between the two adhan one can perform any salah' then he said the third time...'for the one who wishes.'
It has been reported in Bukhari. [Imam Zafar Ahmad Usmani, I'la al-Sunan, pg 16 V.7]
And Allah alone knows best
Ilyas Patel
Faraz Rabbani adds:
Imam Ibn Abidin quotes a number of classical authorities mentioning that praying supererogatory prayers before the Maghrib prayer was not from the practice of the Four Khalifas, nor the Ten Promised Paradise, nor the leading Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him). Thus, Ibn Umar (Allah be pleased with him) and other Companions themselves understood that this was only a sunna for a limited time-period, until the command of performing Maghrib prayer without delay was legislated. After this, the previous recommended sunna of praying 2 rakats before Maghrib prayer was abrogated. [ Ibn Abidin, Radd al-Muhtar ]
Hur vill vi igentligen att en 4åring ska se ut?

Tawhid - islamisk monoteism
(insamlat av Ahmed, Ibn Majah och Ibn Hibban)
detta är bara en av flera hadither som finns om amuletter en annan är:
Andra saker som är viktigt att inte göra är saker som är lyckobringare tex; ta i trä, peppar peppar eller andvända saker som hästskor, kasta salt över axeln, hartass, onda ögat och fatimas hand.

Mohammed (pbuh)
random
To Allah we belong and to Him we shall return

Alkohol=Roligt?
"Svensk alkoholkultur. Vara nykter på veckodagarna för att sedan köra järnet på helgerna. Blackouts, one night stands, dricka tills man inte känner mer.
Ungdomar idag dricker alldeles för mycket gift, och oftast förstår de inte varför. Jag har också varit en sådan tjej som älskat sprit och definitivt vad det gör med mig.
Ett rus som inte liknar något annat.
Skjut upp problemen, försvinna in i dimman. Bye byyyyye…
Nu går vi några år framåt med samma alkoholvanor. Hur många 30-åringar ser vi idag som i princip är smygalkisar?
En hel del, vin till maten, öl till maten, en drink för att kunna sova. Idiotiskt. Det är en hobby att festa nuförtiden.
Ett intresse att dricka gift ( ja, för det är det ) och ha roligt. Det är socialt accepterat att bli full och skämma ut sig. För, man var ju full."
Detta var ett inlägg ifrån Hanna Widerstedt (http://www.widerstedt.com/)
Jag har följt henne ett tag nu och just detta inlägget slog mig.
Jag tycker att alkohol är bland det värsta som finns vad det gäller vardagen, jag hade en mormor som drack fram till dödsbädden flitigt och en mor som tycker det är ok att dricka starköl till maten. När jag jobbade inom hemtjänst stötte jag på en man som var över 90 år gammal och låg på sin dödsbädd och ALLT han tänkte på var ÖL, inte mat, inte medicin, inte hygien utan öl han ville bara ha alkohol och det värsta var att han var INTE alkolist utan en typisk svensk man som drack en öl till maten varje dag i större delar av sitt liv.
Har verkligen sverige blivit ett sådant land där den enda gången det är accepterat att vara öppen, trevlig och sälskaplig är när man är full? andra gånger man är det så ses man som udda.. det är rent av sorglit
när jag är med mina släktingar som dricker flitigt på jul,nyår och midsommar och beter sig som galningar så brukar jag ofta få kommentaren "är du säker du inte är full du beter dig som att du har druckit mest av alla!"
Jag kan lova dig jag har inte druckit en droppe, bara för att jag är öppen, trevlig och skämtar flitigt betyder det att jag måste vara full? varför får jag inte lov att vara det när jag är nykter och bara är mig?
Man hör ofta att den blyga personen där i hörnet hon är en galning när hon får en öl, men varför måste det vara så? kan du inte vara en galning ändå! hade inte livet varit roligare då, jo jag tror det.
Om jag blir gammal vill jag komma ihåg mitt liv som roligt, underhållande, svårt, koplicerat och allt där imellan. jag vill inte komma ihåg "den gången jag var så full så jag..." eller värre minnesluckor så att jag inte kommer ihåg något alls.
I Sverige räknar man med att omkring 300 000 människor är beroende av alkohol. 5000-7000 dödsfall/år beror på alkohol och kostnaderna för samhället pga. alkoholen beräknas till över 100 miljarder kronor/år. En mängd sjukdomar orsakas av alkohol som tex. högt blodtryck, skrumplever, cancer i matstrupe, svalg och lever, skador på nervsystemet med bla försämrat minne, dålig balans och kramper, psykiska symtom som ångest, depression och självmord osv. Skador i trafiken beror ofta på alkohol och misshandel är vanligt i familjer där någon är alkoholist. De negativa effekterna av alkohol är många och ändå dricker människor. Varför?
Jag är så glad Alhamdulillah att jag är muslim och slipper ta itu med dessa problem att Allah förbjöd detta till oss är för vårat eget bästa och om du ser hur alkohol påverkar folk så kan man inget mer säga än ALLAHU AKBAR.
